练气功的共同要领
2011-11-19 17:18:44   来源：   评论：0 点击：

        练气功的共同要领包括6句话24个字：松静自然，意气相随，动静相兼，上虚下实，火候适度，循序渐进。兹分述于下：

        松静自然 包含下列3个基本内容。

        松：练功时不但要做到肢体放松，做到松而不懈，松中有昆，昆而不僵，以松为主，舒适得力，而且还要做到精神方面的放松，不能紧张。只有精神的放松，才能作到肢体的真正放松，二者相辅相成。

        静：是指精神活动的宁静，做到心安神静。人的生命活动每一瞬间都在运动和变化。这里讲的静是相对的静，不是绝对的静。人在清醒状态下，大脑总是复杂而比较紧张地在工作，并消耗一定的能量。因此，要求练功者在练功时排除各种杂念，以一念代万念，使大脑在一定时间内牌安静状态，以消除疲劳，贮备能量，促进放松，提高练功效果。但是，入静不是入睡，不是普通的休息，而是在觉醒状态下的一种特定的安静方式。

        自然：练功者的练功姿式、呼吸和意守活动都必须在自然的前提下进行，不可勉强。所谓练功“贵乎自然”，就是这个道理。

        意气相随 是指练功时对“意”和“气”的要求。“意”，是指练功者的意念活动。这是大脑的机能。通过意念的锻炼，可能对人体的生理机能产生良好的影响。“气”，是指人体的真气，包括呼吸的气和所谓“内气”或“丹田气”。意气相随，就是在练功时用自己的意念活动去影响呼吸和内气的运动，使体内的气息运动和意念活动一致起来。进行呼吸锻炼时，要使呼吸随意意念活动缓缓进行，在自然的前提下逐步做到柔、细、匀、长，犹如春蚕吐丝，绵绵不断。还须以自己的意念活动结合呼吸运动去影响“内气”的活动，以便从“以意领气”、“气随意行”，逐步达到“意气相随”的要求。练功时不要以意强领，而须在自然的前提下，通过正确的锻炼逐步达到，所谓“功到自然成”即是此理。

        动静相兼 是指动静的练法与结合的问题。“动；”，指形体外部和体内气息的运动。前者为“外动”，后者为“内动”。“静”，指形体与精神的宁静。前者为“外静”，后者为“内静”。动与静，乃相对而言。动是基本的，静是相对的。练气功的裨在于促使人体的生理机能更好地动起来，从而达到平衡阴阳、调和气血、疏通经络、培养真气。去除病邪、预防早老的目的。在动静练法与结合上，根据各自不同的情况，或以练静为主，或以练动功为主，然以练动静相兼的最为理想。

        上虚下实 “上虚”，是指脐以上的上体的虚灵；“下实”，是指脐以下的下体的充实。做到上虚，则上体轻灵，耳聪目明，头脑清晰；下实，则内气旺盛，精力充沛，生机横溢，步伐稳健。所以练气功的关键在于充实下元，讲究胸虚腹实，气沉丹田，要求气息归元，息息归根。如何做到上虚下实呢？一是指把意念活动向下体导引来实现。意守身体的中部或下部，不能意守身体的上部。二是借势子导引来实现与意念、势子等的有机配合，使下元充实，上体虚灵，达到“上虚下实”的目的。

        火候适度 “火候”即“限度”，练气功的人必须善于掌握。火候不到，起不到应有效果。火候太过，也不能练到好处，甚或产生不应的异常反应。如何正确掌握练功的火候呢？第一，意念活动要做到若有若无，勿忘勿助，不强行意领，不强行意守，做到三（要有娶有散、似是而非、得意忘形）三不要（不要勉强、助兴、追求）。第二，呼吸要力求自然、柔和、细缓、均匀、深长，不要强行领气，不要憋气。第三，练功的姿式，要根据稳中有各自的具体情况，允许在“大同”的情况下有“小异”，要自然松缓、舒适得力，不要“死板”、有意“拿劲”。第四，练功时间要根据病情和练功进度来确定，要留有余地、留有余兴、留有余力，以不感到疲劳为度，不要勉强拉长时间。做到定时间、定功法、定地点、定距离。

        循序渐进 气功是一种自我锻炼的方法，其效果是随着锻炼的进程逐步积累起来、慢慢表现出来的。如果拔苗助长、心情急躁、急于求成、见异思迁、好高骛远，非但达不到速效，往往还会适得其反。根深自能叶茂，只有持之以恒，日久天长，收效方能自来。气功疗法是一种通过练功者充分发挥主观能动性对心身起调整作用的自我锻炼。调动人体内部潜力，进行“自我调节”，“自我修复”和“自力更生”，逐步使人体的生理机能增强起来，产生防病抗邪能力，方能达到防病治病、保健强身、抵抗早老和延年益寿的目的。因此必须扎扎实实地练功，一步一步脚印地前进。这里用得着我国的一句古代名言：“铁杵磨绣针，功到自然成。”