房事养生禁忌——欲不可强
2011-08-18 16:06:47   来源:   评论:0 点击:

[导语]欲不可强的提法,首出《三元延寿参赞书》:《素问》曰:因而强力,肾气伤及,高骨乃坏。注云:强力入房也。人类的性活动虽然是一种自然本能,不能压抑,只能顺其自然之性而加以调整,但也不能超越男女本身...

[导语]欲不可强的提法,首出《三元延寿参赞书》:“《素问》曰:因而强力,肾气伤及,高骨乃坏。注云:强力入房也。”人类的性活动虽然是一种自然本能,不能压抑,只能顺其自然之性而加以调整,但也不能超越男女本身所应具备的条件

欲不可强的提法,首出《三元延寿参赞书》:“《素问》曰:因而强力,肾气伤及,高骨乃坏。注云:强力入房也。”人类的性活动虽然是一种自然本能,不能压抑,只能顺其自然之性而加以调整,但也不能超越男女本身所应具备的条件,包括身体条件、心理因素以及社会环境等,而勉强行房,不能为之而为之,不可为之而为之,就是所谓强力入房。按此引伸之,凡身体不具备交合的条件而为之者,属之;身体瘦弱,阳事不兴,嗜服丹石助阳之品而益之者,属之;意欲不合而强用之者,属之;阴茎不坚挺而强行同房者,属之;男子阳物坚挺,久刺不已,女情已过,阳兴不休者,亦属之,还可举出一些。显然,这些行房的方法不合房事法度,不仅不可能使夫妻双方神和意感,情洽意美,而且主要的对双方身体与心理健康带来不少损害,与房中养生的主旨相差甚远。所以《玉房指要》大声疾呼:“勿高自投掷,颠倒五脏,伤绝脉络,致生百病也。”

关于强力行房的害处,古房中养生家不惜笔墨,铺陈于书。《三元延寿参赞书·欲不可强篇》写道:“强力行房则精耗,精耗则肾伤,肾伤则髓气内枯,腰脊不能俯抑……书云:阴痿不能快欲,强服丹石以助阳,肾水枯竭,心火如焚,五脏干燥,消渴立至。近讷曰:少水不能灭盛火,或为疮痈。”不顾身力条件,而强行交合,使精液耗伤,肾藏精,生髓,精伤及肾,损髓,腰为肾之府,故腰痛不能曲伸。本来阴茎痿软,企图一时之快,嗜服丹石热药,一则以壮阳快欲,一则企图长生不老,结果所得其反,误了性命。至孙思邈才大声呼吁,力戒丹石热药,使后来者不重道覆撤。

夫妻性生活贵在和谐、欢畅,男欲而女应,女欲而男从。如果一方欲为,而另一方心欲不从,勉强交合,于健康有害。《玉房秘诀》:“心意不欲而强用之,则汗泄气少,令人心热,日冥冥”,列为其损之一,故应尽力避免。《景岳全书·子嗣·十机》亦写道:“阳强阴弱则畏如蜂虿,避如戈矛;阳弱阴强,则闻风而靡,望尘而北。强弱相凌,而道意合者鲜矣。”男强女弱,则女畏男;女强男弱,则男惧女,此时强行交合,能成功者实在少见。这也是“欲不可强”内涵之一。解决的方法是男女双方要善于抚慰,激发起彼此的性欲与性兴奋,聚精会神,务得其心。

但是,对于男子来说,由卒暴施泄、交接不从容和缓,而致损伤者最为多见。《千金方》“男子盛衰,何以为候?彭祖曰:阳盛得气,则玉茎当热,阳精浓而凝也。其衰有五:一曰精泄而出,则伤气也;二曰精清而少,此内伤也;三曰精变而臭,此筋伤也;四曰精出不射,此骨伤也;五曰阴衰不起,此体伤也。凡此众伤,皆由不徐交接而卒暴施泄之所致也。”意思是说,男子体质壮盛,性兴奋时,阴茎充血勃起,而有温热的感觉,所泄的精液浓稠而凝滞。男子精气虚损的情况有五种,一种是精液易出,这是气伤的表现;二是精液清淡而量少,这是肉伤的象征;三是精液颜色改变而有臭味,这是筋伤的反映;四是精液自动滑出,而不是射泄的,这是骨伤的结果;五是阴茎痿软,不能勃起,这是阴茎的本体受到损伤。这几种情况,都是交接时动作粗暴,急上急下,仓促泄精所致。以上孙氏所述,并非危言耸听,在现实生活中,由于文化程度教低,缺乏必要的修养,加上性的知识贫乏,交接不得体者并非少见。

从交接的法度分析,男子的强力行房还表现在,“阴不坚而强用之,中道强写(泄),精气竭”,这也是不合节度的。《玉房秘诀》写道:“意贪交接而茎不起,可以强用不?玄女曰:不可以”。仅有交接的欲念,而神气未至,阴茎未能竖起,是绝对不能交合的,否则就导致精气竭绝。

此外,男子强力行房,对于女子亦有害。例如玉房尚闭不开,而强刺之,则伤肺;男子阳而不兴,久刺不已则伤腹等。其中究竟有无必然的因果联系,则似还有待于实践资料的进一步证实,但这种不正确的交接方法于健康有害则是肯定无疑的。

《三元延寿参赞书·欲不可强篇》写道:“书云:勉强房劳者成精极、体瘦、惊悸、梦泻、遗沥、便浊、阴痿、小腹里急、面黑、耳聋。真人曰:养性之道,莫强所不堪尔。抱朴子曰:才不遗,强思之;力不胜,强举之,伤也。甚矣,强之一字,真戕生伐寿之本。……欲强之,元精去,元神离,无气散,戒之”。由此观之,强力行房百害而无一利,其根本的原因是强力交合,使精去、神离、气散,所以要极力戒之。这对于贪图淫佚者,是最好的清醒之剂。 

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